当今家鸽中观赏鸽，肉用鸽及信鸽三大类，都是由野生原鸽进化而来的。在我国养信鸽虽然很早就有过记载，然而从整个家鸽的沿革，应是肉鸽在先，观赏鸽脱胎于肉鸽，而信鸽是从观赏鸽族中分离出来的。
鸽友们的审美、鉴鸽标准，也继承了观赏的一整套东西。在很多的书中介绍过观赏鸽，特别是在张万钟的《鸽经》中介绍的比较详细。对观赏鸽的特点、特征、雨色、体型、叫声等等，非常的全面。
在鸽眼上也做了很细致的解答：什么品系品种的观赏鸽它们都有着什么样的眼砂，通过外观审定后再看其眼砂色素，而来决定这羽观赏鸽是否纯正。几百年来的鉴鸽经验，一直延续到现在，而且延伸到信鸽的鉴别方面。
然而信鸽它不同于观赏鸽的地方，就是它们能在各个方向释放都能准确地飞归巢地，它们能从几百里、几千里外无误地飞归老家。而观赏鸽的眼砂再好，再高级，也无法从几千里外飞归巢地。
一羽优良的信鸽，它们有很好的血统，并拥有强健的身体素质，不单是靠什么样的眼砂飞归巢地的。
然而我国从古到今，对养观赏鸽看眼睛，一直到养信鸽也看眼睛形成了一种习惯。每次见到一羽信鸽，不去看他们的综合条件，不去看他的血统、赛绩，一上手就把鸽子的眼睛看来看去，用放大镜看，想从鸽眼里寻找归巢的奥秘。
然后写书做文章论来论去，在千变万化的鸽眼中发现大千世界。如果信鸽真是凭一双好眼睛飞归巢地的话，那么在我们的鸽友棚中都有很多的好眼砂的鸽子，每到比赛时，一上路就不见了。
而那些眼砂不怎样而血统、体质好的鸽子。放飞千公里都回归了。在我国及世界上什么样的眼砂的信鸽都有归巢，都有取得过优胜。
我认为如一羽好的赛鸽它应有良好的血统，全身各个部位包括骨骼、肌肉、羽毛和眼睛，都应是最上乘的，才能取得优秀的成绩。我们有些鸽友不把信鸽的血统放在首位，而把鸽子的眼砂看来看去，论长论短，而自己心里并不明白眼睛在竞翔中起到什么作用。
有些养鸽者谈起鸽眼来，说这样的眼砂能飞一千公里，那样的眼砂能飞二千公里，这种眼砂500公里也回不来，等等。
临到竞翔时，有些没有说准，就说“要不是给枪打了肯定会回来”。偶尔说准了一回，以后侃鸽经时十遍百遍地吹他的鉴鸽本领。
这种凭眼睛鉴鸽的方法，真有点像“押宝”，求助于幸运之神帮忙。他们的鸽眼理论对老手们影响不大，老手们都是按照自己的经验行事的。对初入门的鸽友来说，一头钻进牛角尖，久久不能自拔。
日本翔道初段新开繁氏讲师说：“在选择鸽子时，鸽眼的比重大概占40—50%，首先要观察鸽眼，其次是看鸽子的头部，再次是眺望鸽子身的全部，确认它平衡情况。鸽眼是知性，能反映健康状况，如果说鸽子是靠眼睛飞归巢的实在有点言过其实”。
《眼志论》作者，美国著名的赛鸽家戈林·奥斯曼写道：“现在让我再重复一遍，除非你有太多的鸽子，否则千万不要任意丢弃具有坏眼志的鸽子，因为除了我已经提及的重要因素——眼志之外，仍得结合着其它各项因素，才能决定何者可以保留下来，何者应予丢弃。”
世界上这样的名家，眼志论者也是把眼睛用来观察信鸽的身体，反映其健康状况，而我国的眼志论者，把鸽眼的作用抬得太高了，文章做的让人难以理解。
鉴鸽应以血统为主，眼睛可以说明鸽子的聪明程度和健康状况。一位成名的养鸽家，当你仔细去研究他的鸽子时，就会发现优良的血统是鸽子致胜的主要原因。
因为父母鸽血统的好坏将会直接影响到后代的竞翔成绩。我们应把信鸽的血统放在第一位，综合地鉴定一羽鸽子的优劣，然后把精力放在培育信鸽、管理和训练上面去。信鸽的眼睛，作为一种科学研究，应该得到重视。
最后我引用英国鸽会常务理事 丁·基尔培在“育出海峡型赛鸽”座谈会上说的话“无可怀疑一只具有长距离比赛能力的赛鸽，必然出自长距离鸽系血统。企图把那些飞过中短距离鸽系作出的赛鸽，去参加500—600英里的比赛是毫无希望的”。“
在我们赛鸽活动中，除非你的鸽子是由一代一代经过验证，被认为确有长距离飞翔能力，且每年在500至600英里赛程中夺胜，可靠的血统鸽系作出，不然一开始就注定要失败”。
扩展阅读：在鸽眼鉴赏里，养鸽有些年头的鸽主容易以自己接触过的优秀种赛鸽的鸽眼共性来评判一羽新鸽的好坏，如非见多识广以个人的评判标准始终有所局限。
一个擅翔遗传稳定的鸽种如果搭载了好看的鸽眼当然堪称完美，如若鸽种本身鸽眼相对平淡其实也无伤本质，我常常建议新养的朋友，可以简单粗暴地把鸽眼当成车标，宝马车就该配宝马标，反之就算别克车配了一个宝马车标，也无法改变它别克的本质。
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